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請問魏延何時運用了孔明車攻打曹軍呢?. 發問者： 匿名
發問時間： 2010-02-09 21:27:52
解決時間： 2010-03-01 21:43:12
解答贈點： 20 ( 共有 0 人贊助 )
回答： 3 評論： 0 意見： 4
[ 檢舉 ]
網友正面評價
100%
.共有 2 人評價.請問大家, 三國演義裡面的哪一場大戰
是魏延運用了諸葛亮發明的孔明車攻擊曹軍呢?
而且還使曹仁大喊: "哩看哩看, 系咖踏掐捏!!"
請熟悉歷史的朋友幫忙回答, 謝謝.
順帶一提, 請問現在哪裡買的到孔明車呢?
是不是騎上了孔明車就可以變成孔明?
還是只有孔明才能騎孔明車?
謝謝回答^_^ 奉上20點 最佳解答網友票選.. 回答者： 二哥 ( 專家 5 級 )
擅長領域： 中國文學 | 西方文學
回答時間： 2010-02-10 21:02:42
[ 檢舉 ] .說起魏延，大家可能覺的有點奇怪，因為這個人在三國中並不是很重要的人物，只記的他"性頗驍勇"，還有孔明說的"腦生反骨"，後被馬岱斬殺下場甚是悲慘。一般都把他看做呂布一類有勇無謀，反復無常的小人，可如果仔細看來，事情就不是那麼簡單了。
首先從思想來說，魏延和呂布有著質的不同。呂布是典型的有奶便是娘，誰要是給他好處，他就為誰賣命，以至被人稱作"四姓小兒"，魏延卻不是這樣。魏延從青年時代就很欣賞劉備，始終認定他就是自已的"明主"，當年劉備敗走襄陽，萬軍叢中，魏延斬殺守軍，馬上招呼劉備入城，也不管人家願不願意，後來曹軍殺到，他不願投降，方轉投長沙太守韓玄，其後關羽打長沙，韓玄要斬殺忠臣黃忠，魏延這才殺韓玄，獻長沙，居功至偉。在魏延看來，成大事者必不拘小節，只要能達到目的，一時的委屈算不了什麼。這種想法在我們今天看來沒什麼不對，可是在當時卻會被人視做離經判道。拿趙雲來說吧：趙雲最先效力於公孫瓚，後來發現劉備才是明主，但拘於禮教，只能等到會孫瓚死後才能投奔劉備。魏延明目張膽的破壞傳統觀念，自然就會招來別人的另眼相看，無怪乎孔明在長沙一見魏延就要砍他的頭，還說他"食其祿而軾其主，居其地而獻其城"，完全不把魏延的功勞放在眼裏，要不是劉備有識人之才，全力維護，恐怕這位魏老兄早就沒命了。
從個人的才能上來看，魏延也遠勝於呂布。呂布僅僅是匹夫之勇，而魏延卻是有勇有謀，智勇雙全。當年劉備與曹操爭奪漢中，魏延在斜谷迎戰曹軍，當時曹操欲招降魏延，魏延破口大罵，提刀與龐德交戰，暗中卻派人去劫曹軍後寨，然後詐敗而走，等到曹軍回防後寨時，他出其不意地出現在曹操面前，箭射曹操，曹操中箭後翻身落馬，折卻門牙兩個。此戰使曹操最終不得不放棄漢中（曹操回營後反復曰：雞肋、雞肋，內心實感漢中難取，這才引出殺楊修的一段故事）。更值得一提的是在孔明初伐中原時，魏國派夏候懋迎戰，魏延獻計曰："夏候懋乃無用之人，吾願請精兵五千，出子午谷投北，不出十日，可到長安，夏候懋聞某驟至，必然棄城而走，吾卻從東而來，丞相自斜谷而進，如此則鹹陽以西一舉可定矣。"孔明認為此計劃風險太大，拒絕采納。但從當時的具體情況分析，這實在是一個上上之策，道理如下：一，初伐中原，魏國無備；二，敵方主將無謀，大有可趁之機；三，符合孫子所說"凡戰者，以正合，以奇勝，出奇制勝"的作戰原則（縱觀歷史，凡一戰定天下者，莫不是出奇制勝。後來魏伐蜀成功，全靠鄧艾偷襲陰平一戰，那一戰的風險之大，遠勝於魏延兵出子午谷之策。五百人呀，只要陰平有區區五百人把守，鄧艾定有死無生）。如果孔明采納此策，十有八九會成功，若真能就此一舉拿下長安，洛陽，縱司馬懿復出，恐怕也難有回天之力，歷史很可能就此改寫。想到這裏，不由的長嘆一口氣：孔明呀孔明，枉稱"民族智星"，不但謀略不如魏延，難道連采納別人計策的勇氣也沒有嗎？
現在回過頭再看孔明，對於他，想必大家都很熟悉了，火燒新野、舌戰群儒、草船借箭、借東風、三氣周瑜、平定西川、七擒孟獲、空城記、六出祁山，皆是家喻戶曉，這裏就不多提了。從這些故事不難分析出以下幾點:一，孔明對大局有很強的洞察力，戰略目標明確。他未出茅廬，已知天下三分，始終堅持聯吳抗魏的正確戰略方針，無論情況如何變化，他的頭腦永遠都很清醒；二，真正做到了知已知彼。比如說：赤壁之戰後，他派關羽打長沙，臨行前反復叮囑關羽長沙守將黃忠如何了得。對敵軍的情況了如指掌，這使他在對敵鬥爭中非常受益；三，善於利用多種方式調動部下的士氣。比如說：南征孟獲時，兩軍對峙於瀘水兩岸，當時馬岱帶三千人馬從後方送來避暑藥和軍糧，孔明想借馬岱三千生力軍破敵，遂對馬岱道："吾軍累戰疲困，欲用汝軍，未知肯否？"用如此平等的口氣和部下說話，馬岱當然只有"萬死不辭"了，結果大破敵軍。至於激將法的運用更是膾炙人口，這裏就不提了；四，通曉自然常識並善加利用。有一次司馬懿帶四十萬人馬攻打漢中，孔明知道雨季將至，便命王平帶一千人馬去陳倉防禦敵軍，當時王平不知就裏，嚇的不敢去，經孔明說明原因後才去，後來果然連下了四十多天大雨，山水不絕，魏軍軍器盡濕，食宿困難，士兵怨氣很大，只好班師回國。包括"借東風"也是對自然常識利用，難道這世上真有人能呼風喚雨不成？五，重視先進的武器裝備。眾所周知，"連駑"，"木牛流馬"都是他的發明。一個生活在鄙視"奇技淫巧"時代的古人，能如此重視科學技術，實在是難能可貴；六，考慮問題細致深遠。比如說，劉備慘敗彜陵後，陸遜欲乘勝進攻蜀國，結果卻誤入石陣，差點出不來，而此陣卻是孔明於入川之時就擺好的。南征孟獲對付木鹿大王的虎豹時，從隨軍櫃車中取出噴火假獸，對眾人說："吾未出茅廬，已知南人有驅虎豹之法，吾在蜀中已辦下破此陣之物也。"可見他對重要問題早已是未雨綢繆。
2010-02-10 21:03:44 補充
一個是難得的將才，一個是精明的領導人，而且二人都是一心報國，按說應當合作愉快才對，可結果卻是大謬不然。為什麼會是這樣呢？這個問題不能不引起我們的深思。平心而論，制造這場悲劇的原因主要是在孔明身上，而不是魏延。無可否認，魏延在個性上是有一些問題，他比較傲氣，不大肯服人，有時說話不註意場合，比如說：他對孔明否定自已兵出子午谷的建議非常不服氣，曾多次在不同場合口吐怨言，以致孔明對他極為不滿。但一般說來，有才能的人大多如此，一個好的領導人不可能要求自已的部下個個都有孔子一樣的好脾氣，既使是部下有錯，聰明的領導也應當是進行批評教育，不是給部下"穿小鞋"。而我們所尊敬的"智星"在這點上恰恰讓我們失
2010-02-10 21:04:16 補充
望的很。比如說，由於他對魏延成見很深，所以平時有什麼詐敗計，詐降計，計不了多大功勞的任務都派魏延去，從不考慮魏延的得失。而年老的趙雲提出要出戰時他卻深謀遠慮的說："將軍一世英名，現年事已高，臨陣若稍有差池，減卻蜀中銳氣。"何等的厚此薄彼也。我們不妨再仔細研究一下魏延被殺的經過：當時孔明病很重，在臨死前召開了一個有關如何安全撤退的非常重要的軍事會議，由於他平時對魏延已是極其不滿，所以根本就沒有通知魏延參加會議，到會者都是他的親信，如姜維、楊儀等人，還密令馬岱暗中對付魏延。而魏延在對這一切毫不知情的情況下反對撤退的作法反而是合乎邏輯的，並且他堅持不撤退的理由也很充分，正如他所說："今丞相雖
2010-02-10 21:05:00 補充
死，吾尚在，正要引兵伐魏（魏延官封前將軍、南鄭候，無論戰功還是爵位都是蜀軍最高的），豈能因一人身死而廢國家大事耶？"如果不帶任何偏見來看，這些話實在讓人無可反駁。後來的一切大家都知道的，活魏延中了死諸葛的計謀，被馬岱斬殺，但魏延直到臨死，口口聲聲喊的還是"伐魏"，這"謀反"一說，實是冤枉！
綜上所述，孔明有三大缺點：一，思想保守，說好聽一點是"諸葛一生唯謹慎"，說不好聽就是膽小怯弱。他不同意魏延兵出子午谷，就是怕五千人被害，明顯讓人覺的膽氣不夠。二，知識分子的通病，氣量太窄，心眼太小，缺乏容人之量。舉例來說：官渡之戰時，張合（對不起大
2010-02-10 21:05:33 補充
家，我的字庫裏沒有那個正確的字）和高覽也是背袁紹而投曹操，當時曹軍內部有人對兩人的誠心與否表示懷疑，曹操卻說："吾以恩與之，雖有異心，亦可變矣。"同是對待降將，孔明卻要殺有功無過的魏延，胸懷、氣度遜曹操遠矣！三，對自已的才華太自負，看人的眼光有問題。由於孔明才智過人，一般來說，蜀國很少有人在謀略上能比的上他，以致孔明不知不覺滋生了自大情緒。當魏延提出兵出子午谷之策時，他完全不相信魏延能提出比自已更高明的計謀來，還嘲笑魏延道："汝欺中原無好人物耶？"實際上真正欲欺中原無好人物的不是別人，正是他自已！就因為他自認天下無敵，才鐵定出祁山，連兵法常識"出奇制勝"都不在意，結果屢屢失利，損失人馬又
2010-02-10 21:06:28 補充
何止五千！在看人方面不但在魏延身上出錯，在別人身上也是屢屢出錯。比如說：馬謖本是一名非常優秀的參謀人才，南征孟獲時他提出的"心戰為上，兵戰為下，攻心為上，攻城為下"的謀略就非常高明，但他的確不是一個優秀的將才，劉備生前就明確指出"馬謖言過其實，不可大用"，孔明看不清這一點最後不但失了街亭，還害了馬謖的性命，眼光何其不明也！包括荊州失守，孔明也有不可推卸的責任。當時劉備入川，龐統戰死，劉備遂派關平去荊州調孔明，並說明由孔明決定荊州由誰留守。而孔明不從實際出發，選擇勇猛精細，接受聯吳方針的趙雲，卻妄加揣測上意，讓自大成性的關羽去守荊州，在曹軍攻打荊州時又不出兵配合關羽，以致關羽獨木難支，兵敗身亡
2010-02-10 21:06:54 補充
因此我們可以得出以下結論：孔明雖然才智過人，但他並不適合當領袖，充其量只能當個二把手！因為一個高明的領導人最重要的並不是自已有多高的才能（當然才能越高越好），能不能發現人才，會不會正確使用人才，能否讓人才在工作中發揮出最大作用，這才是衡量一個領導合格與否的主要標準。像孔明那樣事必躬親（連打二十板子的事都要親自過問），雖然令人感動，但實際效果並不好。不但自己是積勞成疾，英年早逝（正如司馬懿所說："食少事煩，豈能久乎？"），而且還壓制了人才，使別人沒有展現才華的機會，以致"蜀中無大將，廖化做先鋒"。蜀國人才枯竭，國力早衰，不但無力實現統一中原的夢想，最後連自身都無法維持，成為三國裏最先滅亡的國家
相關詞：
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魏延,孔明,劉備,曹操,諸葛亮發明,關羽,曹仁,馬岱,司馬懿,王平[ 快速連結 ] 其它回答( 2 ) | 意見( 4 ) | 評論( 0 )
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001
回答者： 熊熊 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2010-02-10 13:07:03
[ 檢舉 ]
..基本上性曹的有沒有被孔明車撞過我是不知道,
不過要是可以因為騎孔明車就變孔明的話,
那就有一堆人穿紅內褲在天空飛了!!
不需要給我點數...謝謝!!
我只是路過踹門進來的小丑!! 參考資料：
上帝
002
回答者： 軍師{晴耕雨讀}池玄皇 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 道教 | 歷史人物
回答時間： 2010-02-18 12:56:30
[ 檢舉 ]
..以前讀國中三年級時自己的國文老師曾經說過她的心聲 她是信天主國王:耶穌基督的當時晚輩問她:老師您為什麼不信道不信佛不祭拜祖先的神主牌ㄋ 國文老師說: 道門與佛門都有敬拜漢朝的關羽但是根據文史上的詳細資料關羽不是忠義的代表受三國演義元末明初的章回小說影響導致許多人去信仰道教的神明 因為道教有關羽因為佛教有關羽 所以她們只好選擇受洗信仰耶穌基督 關羽曾經讓無才對他敬仰 直至遇恩師解除諸佛祖封印之後 詳查人間文史無字天書三界檔案 關羽不是忠義智禮的將軍 所以不拜關羽是無才堅持的看法 孔夫子曰:有道者不拜不應該拜的神 孔孟曰:拜不應該拜的神稱為甚麼 故君子有所為有所不為 當今時代追求時事求是 把網路上的資料詳細解讀把文史資料詳細解讀自然可以清楚知道當時的內容 關羽的行為絕對不是智忠義禮的代表 把敬仰的心放下把討厭的心放下 把知識家當中回答的內容列印把正確的文史拿出來翻譯成白話文 真相與真理就在其中 1
001 意見者： 小游明★ ( 初學者 1 級 )
發表時間： 2010-02-10 16:42:14
[ 檢舉 ] ..有這場戰役嗎@@?我記得好像沒有..
那魏延運用又是什麼車?摩托車?霹靂車?裝甲車?汽車?
買孔明車@@?有這種車嗎?在下沒聽過就是0.0
還有當然不是用孔明車變孔明(這麼神= =世界上孔明就一大推~
我不是孔明 不太清楚是不是他才能騎@@''
三國演義有寫這一段嗎?好像沒有的樣子(不太清楚 002 意見者： jian ( 專家 4 級 )
擅長領域： 數學 | 商務應用
發表時間： 2010-02-11 10:02:53
[ 檢舉 ] ..張郃( ㄏㄜ 二聲 ) , 曹魏時期名將 003 意見者： jian ( 專家 4 級 )
擅長領域： 數學 | 商務應用
發表時間： 2010-02-11 10:05:51
[ 檢舉 ] ..諸葛亮有沒有要殺魏延, 正史上並未記載, 此事僅僅出於三國演義, 三國演義
只是一本小說如同金庸古龍小說一樣.... 004 意見者： Pong ( 研究生 5 級 )
擅長領域： 情感煩惱 | 英文
發表時間： 2010-05-25 16:00:11
[ 檢舉 ] ..在三國演義裡面，射掉曹操門牙的不是黃忠麼!? 1 發表意見發表意見字數已達上限，要改成發表評論嗎？. 發表 取消 .
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